Thursday, April 30, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶穌基督的登山宝訓(18):屬灵生命的操練之三」

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经文:馬太福音5:20 主耶稣基督説:「⋯我告訴你们,你们的義,若不勝於文士和法利賽人的義,断不能進天国!」【前言】今天讓我们继来分享屬灵生命的第三种操練:主耶稣要求「你们的義,要勝过文士和法利賽人的義,才能進天国」。首先,我们要问的问题是:第一、什么是 "你们的義?" 其次,文士和法利賽人是谁?第...
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Wednesday, April 29, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(17):屬灵生命的操練之二」

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经文:馬太福音5:19 主耶穌説:「… 所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天国要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天国要稱為大的。」【前言】在這段经文裏(馬太5:17-20) 主耶穌教導我们有关...
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Tuesday, April 28, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(16):屬灵生命的操練」

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经文:馬太福音5:18-20 主耶稣説:「我实在告诉你们,就是到天地廢去了,律法的一点一畫也不能廢去,都要成全。⋯但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。我告诉你们,你们的義若不勝於文士和法利賽人的義,断不能進天国。」【前言】我们已经在這段经文上繞三天了。或許有人会以為牧師怎么繞不出...
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Monday, April 27, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(15):律法和誡命」

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经文:馬太福音5:19 、20 主耶穌説:「所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天国要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天国要稱為大的!我告訴你们,你们的義若不勝於文士和法利賽人的義,断不能進天国!...
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Saturday, April 25, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(14):唯一成全律法書和先知書的人」

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经文:馬太福音5:17-20 主耶穌説:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我实在告訴你们,就是到天地都廢去了,律法的一点一畫也不能廢去,都要成全。【前言】當我们听到主耶穌在登山宝訓上,頒佈了「八福」,又教訓门徒要作塩、...
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Friday, April 24, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(13):再論世光、地塩」

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馬太福音5:13-16 主耶穌説:「你们是世上的塩,……。你们是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人点灯不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也當這樣照在人前,叫他们看見你们的好行為,便將荣耀歸给你们在天上的父。」【前言】主耶穌叫基督徒要成為「世上的塩」。如前所述,塩不只是要隱藏在...
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Thursday, April 23, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(12):世上的塩与光」

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经文:馬太福音5:13-16 主耶穌説:「你们是世上的塩……,你们是世上的光……你们的光也当这樣照在人前……將荣耀歸给你们在天上的父。」【引言】昨天我们提到主耶稣基督教導我们「八福」的总结:作基督徒要隨時預備,當面对逼迫時的態度、心境、以及...
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Wednesday, April 22, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(11):論八福之后的祝福」

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经文:馬太福音5:11、12 主耶稣說:「人若因我辱駡你们、逼迫你们、捏造各樣坏話毁謗你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因為你们在天上的賞賜是大的。在你们以前的先知,人也是這樣逼迫他们。」。【前言】自古以来,主耶稣就很清楚地吿诉我们,祂...
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Tuesday, April 21, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(10):論八福之八」

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经文:馬太福音5:10 主耶稣説:「為義受逼迫的人有福了,因為天国是他们的!」【前言】這個世界因為是有人的罪、魔鬼的引诱、撹擾,真的很不好。因此,充满不義、傷害,但是神依然掌王权。在世界末日未到、主耶穌还未出現,尚未把全部黑暗权势掃蕩之前,人们还会继续受苦,特别為義的缘故,人很容易被逼迫。但是主...
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Monday, April 20, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣基督的登山宝訓(9):論八福之七」

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经文:馬太福音5:9 主耶稣説:「使人和睦的人有福了,因為他们必稱為上帝的兒子!」【引言】真的感謝主的恩典,讓我们的生命有真理、有亮光、有盼望、有动力。有真理是因為主耶稣就是真理的本身,祂所説的話充满亮光可以引導人;而且在基督裏永遠有盼望...
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Saturday, April 18, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶穌基督的登山宝訓(9):論八福之七)

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经文:馬太福音5:9 主耶稣説「使人和睦的人有福了,因為他们必稱為上帝的兒子!」***註:抱歉,親愛的弟兄姐妹:由於今天 (2015年4月18日,週六) 是我们教会与国际教会更新使命团(PRMI)合作给我们教会「屬灵领袖培訓」的最後一天,...
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Friday, April 17, 2015

恩光基督教會每日靈糧:「主耶穌的登山宝訓(8):論八福之六」

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经文:馬太福音5:8 主耶稣説:「清心的人有福了,因為他们必得見上帝!」【引言】主耶稣基督在此又提出一個很大的祝福与挑战:「清心的人有福了,因為他们必得見上帝!」那什么叫「清心」?又為什么他们能見到上帝?這又是什么樣的福份?請我们一起來走这一趟信仰之旅!【何謂清心?】所謂的清心,並不是指道德上完美...
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Thursday, April 16, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「主耶稣的登山宝訓(7):論八福之五」

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经文:馬太福音5:7 主耶稣説:「憐恤人的人有福了,因爲他们必蒙憐恤!」【前言:什么叫憐恤?】讓我们進入主耶穌教導的「八福」之五:「憐恤人的人是有福的,因為他们必蒙憐恤!」當我们提到「憐恤」,其实就是愛的表現,特别是对人的憐悯心、同情心,甚...
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Wednesday, April 15, 2015

恩光基督教會每日靈糧:「主耶稣的登山宝訓(6):論八福之四」

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经文:馬太福音5:6 主耶穌說:「飢渴慕義的人有福了,因為他们必得飽足!」【前言】這是主耶稣所教導的第四种福,要賞賜给那些飢渴慕義的人。讓我们起来,進入主耶稣基督真理的宝庫中,好像尋找珍宝的人一樣,用心来尋宝。主耶穌应許説:「尋找的就必尋...
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Tuesday, April 14, 2015

恩光基督教會每日靈糧:「主耶穌的登山宝訓(5):論八福之三」

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经文:馬太福音5:5 主耶穌説:「温柔的人有福了,因為他们必承受地土!」【前言】這是主耶稣教導的「八福」之三。我们可以问:主耶稣所指「温柔的人」是什么意思?又是那一類型的才算是温柔的人?這是不是指那些没什么主見,隨風飄動的牆頭草,柔得很,見...
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Monday, April 13, 2015

恩光基督教會每日𩆜糧:「登山宝訓(4):論『八福』之二」

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经文:馬太福音5:4 「八福之二」:主耶稣說:「哀慟的人有福了,因為他们必得安慰!」【引言】:没有人喜欢哀哭,而且是心慟、悲切、哀嚎的哭,因為是太痛了。讓我们一起來思想,為什么主耶稣稱他们是有福的?而且可以得安慰?若是如此,...
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Saturday, April 11, 2015

恩光基督教會每日靈糧:「登山宝訓之3-論八福」

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经文:馬太福音5:3 主耶稣所教導的八福,第一福,是:「虛心的人有福了,因為天國是他们的!」【前言】:為什么我们要好好學習「登山宝訓」,特別開頭的「八福」?因為如前所述,這是主基督所頒佈「天國的大憲章」。天国的倫理、天國的行...
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Friday, April 10, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「登山宝訓:論八福」

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经文:馬太福音5:3 -12(論『八福』的概念)【前言】現在讓我们進入「登山宝訓」的内容探討。「當我们一開始誦讀「登山宝訓」時,首首其衝,讓我们看到的,就是主耶穌在論「八种福氣」。我们的主在這𥚃所提出来的這「八种福」,那是什么意思?讓我先...
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Thursday, April 9, 2015

恩光基督教会每日靈糧:「登山宝訓」(1)

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经文:馬太福音5:1、2 (天国大憲章的前言)【引言】感謝主恩,現在讓我们進入整本聖经中一段很重要、而且很出名的经文,也是很多人都耳熟能詳,主耶稣的「登山宝訓」(馬太福音第五、六、七,這三章)。我非常讚同,有人甚至把這段聖经,主耶穌的講道,...
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Wednesday, April 8, 2015

恩光基督教會每日靈糧:4/8/2015「主耶稣基督的名聲」

经文:馬太福音4:23-25(天國福音的遍傳)

耶穌走遍加利利、在各會堂裡教訓人、傳天國的福音、醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞.那裡的人把一切害病的、就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的、都帶了來、耶穌就治好了他們。當下、有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外、來跟著他。

【引言】
這一段的经文提及主耶穌如何傳福音?祂不但走在加利利海边 (不是在渡假,而是在傳福音、呼召人);祂还走遍加利利各會堂 (會堂是除了耶路撒冷的聖殿之外,猶太人在各处的敬拜中心,也是他们信仰与文化的交流中心) 教訓人。我们可以想像主耶稣当時那么辛勤、不辞劳苦的走,绝对比今日政客在競选時,馬不停蹄的拉票还辛苦!因為是出於愛人的心。馬太福音的作者這樣地形容主耶穌:「祂看見許多的人,就憐悯他们。因為他们困苦流離,如同羊没有牧人一般。」(馬太9:36) 這是何等的愛彰顕在人間啊!

【主耶稣傳道的内容】
在本段经文裡,作者形容主耶稣所傳的道有這四大内容:

1、教訓:把天國的真理教導出來。特别是针对猶太人所信仰的真理,舊約聖经的預言,如何提到祂,以及猶太人在傳统上誤解律法和先知的教導之处全說明出來( 請特别参阅约翰福音,很多处提及主耶稣和猶太人討論真理、甚至為真理的辯証。例如:约翰6:41-59;7:10-44;8:12-59,⋯)主耶稣在此彰顕出祂是先知的角色。

2、傳揚天國的福音:特別 “宣揚天國” 是指「上帝國」直接藉著祂的來到,要把「上帝的主权」拓展在這世上,並要建立起来的意思;而「福音」就是「好消息」!這好消息就是要告诉人:凡是要進入上帝國的,唯一的方法就是「悔改」,這就是歡迊「天國」-「上帝的主权」進入人的生命最美的方式。無論是猶太人或外邦人,都歡迎加入。當主耶穌在宣揚天國、上帝的主权来到時,主耶穌在此所彰顕出來的,祂就是在做君王的角色与工作。

3、医病:凡是害各樣疾病、各樣疼痛的,主耶稣全部医治。這是主耶穌在彰顕出祂是祭司的角色,因為祭司的工作与角色,乃是介於神人之间,把神的愛、赦免与医治賞賜给人;同時也把人的祈求与需要帶到神面前,求神憐悯!

4、趕鬼:特别被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,凡被带到主耶穌那的,全被治好了。[在此要說明:在猶太人的傳统中認為,特別是癲癎 症(epileptics) 又被稱為 “月癲瘋” (lunatic), 在希腊文是指:“在夜晚被月攻擊的病症”。換言之,這是指魔鬼利用夜晚時分攻擊人所引發出來的病。因此在這裡,作者把它放在「趕鬼」系列之中。另外,“癱瘓” 在猶太人的倳统中 也常常以為是魔鬼攻擊所致。因此也放在「趕鬼」之系列中。當主耶稣趕鬼時,那是在彰顕出天國君王的权柄的運行,在擊潰魔鬼國度和权柄的明証。

縂而言之,主耶穌在做的工,其实就是在做:君王、先知、与祭司的工作。而這三种職份就是  “受膏者” ,也就是「彌賽亞」(或稱:「基督」)的工作。[註:彌賽亞是希伯來文;基督是希腊文,都是「受膏者」的意思。而主耶稣乃是那一位唯一的、独特的受膏者,因為只有祂一人可以身兼受膏者的三种職份:君王、先知、祭司。]

【主耶稣的名声】
因着主耶稣所做的,祂的名声就傳遍「敍利亜」,這是一個比加利利省还大,在北部的一個羅馬帝国的行省,即今日的敍利亞,大部分都是外邦人居住的地方。最出名的有黑门山,以及首都,名叫大馬色(又名大馬士革)。

至於「加利利」那是主耶稣傳道的中心;「低加波利」是指在加利利南部,有 “10個自由城的联盟” 之意。耶路撒冷、猶太都是指在加利利東南、或西南部之地区; 而「约但河外」,那更是指猶大省的西部。換言之,以加利利為中心,無論是北边、南边、西边全部都被主耶稣的福音所影响著 (因為東边是地中海,所以未提及)。而這么廣大的地方,都包含著猶太人和外邦人。

【誰需要福音?】
由馬太禞音的作者之描述,他在告诉我们一件非常重要的事实:「誰需要主耶穌的福音?」答案是:第一、凡是住在東西南北各地方的人都需要;第二、猶太人和外邦人都需要;第三、凡是身、心、灵空虚、有病的人都需要;第四、全部的人都需要。為什么?

因為只有主耶稣是基督,是上帝所差派來的彌賽亞、是聖者;也只有祂才能满足所有人的需要。因為只有祂才有天国君王的能力、权柄來趕鬼,勝过魔鬼的权势;只有祂才有祭司全部的果効來医治、釋放人;只有祂有先知的話語,帶來真理,能丰盛人的生命。今天,祂也把這個权柄和能力藉著聖灵賞賜给我们凡是相信祂的人了;因此,我们也可以带着祂的能力和权柄來傳這福音,可幫助人得医治、得釋放、和得這永恒的平安。

讓我们來祷告吧!

【祈祷】
「親愛的主耶穌,謝謝祢是君王、祭司、先知!因看祢,我们可以和阿爸父神建立最美的关系。懇求聖灵引導我们不断経历天国福音的大能。不但自己得好处,更能成為主耶稣的代表來傳福音、拓展上帝的国度。讓我们不再浪費光陰於無意義的事上,一心來荣耀祢的聖名。奉我主耶稣基督宝贵的聖名祈求,阿们!」(張景祥牧師撰寫)

Tuesday, April 7, 2015

恩光基督教會每日靈糧:「在加利利海邊」

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经文:馬太福音4:18-22 「主耶穌呼召第一梯次的四位門徒」〖請弟兄姊妹注意:若可能,請自己先把聖经的经文讀一遍。〗【前言】两天前,當我们開始進入研讀主耶穌剛出來傳福音的事工之後,我们就愈来愈明白:當主耶稣在加利利省的拿撒勒和迦百農两個地...
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Monday, April 6, 2015

恩光基督教會每日靈糧:4/6/2015「天國的入門」

经文:馬太福音4:17 「從那時候耶穌就傳起道來,説:『天國近了!你們应該悔改!』」。

【前言】
馬太福音的作者用這一節来形容主耶穌開頭出来傳福音的宣告。在這一節當中,有两個詞成為主耶稣傳道的内容:「天國」与「悔改」。

或许我们还記得,在前面一章提及施洗约翰,當他出来傳道時,最主要的信息就是:「悔改」。現在主耶穌一開始出來傳道,也接續约翰的信息來宣講「悔改」。但是,因為约翰是一位預備神道路的人,所以他傳道的重点在强调:用「悔改」的心來迎接那一位要来的基督。但是主耶稣所宣傳的「悔改」則是更進一步,那就是:「悔改乃是進入天國的門路与途径」。施洗约翰不講「天国」,只有主耶穌講,因為上帝的国是要经由主耶穌带入這世界的。那么,「天國」和「悔改」在主耶稣的信息裏又是什么意思呢? 

【天國是什么意思?】
「天國」是馬太福音的作者所用的詞,這和馬可、路加以及约翰福音的作者所用的詞,「神國」(或「上帝國」) 都是一樣,指着同一個意思。而「天國」在基督耶稣的观念,乃是「凡是上帝统治的权柄所臨在之处」就是上帝的國。

這和世上的「國家觀念」是有相類似之处。一個完整的國家至少必須具備三個條件:土地、主权、和人民。同樣的,「上帝的國度」也稱「天國」也和世上的國家相同,必須有土地、主权和人民。

「天國的土地在那裏?」有一次,有法利賽人在问:上帝的國幾時來到?主耶穌回答説:「神的國來到不是眼所能的⋯ 因為上帝的國就在你们心裡。」(路加17:20、21) 由此可見,天國到目前並不是指那看得見,屬物貭上的土地,而是指 “人的心”。

「天國的主权是什么?」它在那裡?简而言之,天國的主杈就是指:主耶穌的王权以及阿爸父神的旨意。凡是阿爸父神的旨意和主耶穌的王权被接纳、承認、能够行得通的意思。若在天上,父神的旨意、主耶穌的王权當然能完全地暢行無阻。可是在地上目前还不行,因為还有魔鬼的國度以及人的罪和叛逆在阻擋、对抗。

「天國的子民是指誰?」很明顕的,就是指基督徒。而能成為基督徒、成為天國的子民,是由两個管道:上帝的揀選与人的回應。绝对不是出於勉强或强迫,更不是与生俱来、自然而然來的!

【進入天國的門路】
主耶穌在此很清楚地告诉我们,那唯一能進入天國的门路就是:「悔改」。施洗约翰和主耶稣所傳的信息和傳统的猶太人之觀念不但不一樣,而且是有革命性的衝突的。猶太人以為:我们就是亞伯拉罕的子孫,生来就是上帝的选民,當然就是天国的子民了。但是施洗约翰和主耶穌给了一個很明確的宣告:「不是」。因為天國的子民沒有生下來就是的,每一個人都必须是神选召,而且回应神呼召的人,才能成為上帝国的子民。而唯一進入天國的门路,只有悔改一途,包括猶太人和外邦人。

【悔改是什么意思?】
所謂悔改,就是後悔以前以及現在的錯誤,想改变現況往正確的方向走。這包含两方面。第一方面,就是对人生的方向以及看法作一個180度的轉变的行動。以前是往屬地上享樂的方向去追尋着、接受魔鬼黑暗权势的吸引、不断地追逐屬世的名利、地位、富足、权柄⋯等。現在則是,180度的轉变,变成不断地在尋求神的同在、生命内在的改变、有主耶稣基督的生命、甚至可以代表主耶穌在世上來榮耀祂,做祂的事!这是两個截然不同的人生方向与生命,從屬世轉向屬神、轉向基督,就叫悔改!

另外一方面,我個人以為「悔改」还有另外一种正面、積極的了解,那就是:每天在調整我们对主耶穌的方向。換言之,就像開車的人一樣,要很活潑的,握着方向盤,不断对着道路在調整自己的方向,更需去配合路況,否則会出車禍一樣⋯。 

讓我们祈祷吧!

【祈祷】
「親愛的阿爸父神:謝謝祢选召我们成為祢天國的子民,又藉著聖经的話語、主耶穌的楷模、聖炅的引導,讓我们知道在祢的國度裡如何活出美好!求主恩待並保持我们的生命常常有一颗謙卑、温柔的心,可以時時調整我们的生命对準着主耶稣。

更幫助我们有一颗願意受教的心,不争競、或好辯解、常為自己找藉口、甚至有時候得理就不饒人。特别在家庭,求主赦免,因為我们的軟弱常常就會肆無忌憚的表露無遺,以致夫妻间、和孩子之间,常处在矛盾、紧强、与对立之中!主啊,幫助我们能悔改,不自我為中心。若错或不對,幫助我们願意悔改,不要為自己的面子而放不下臉面,幫助我们学会彼饒恕,寬容、相愛、不記过去的仇恨。願主來接管我们的生命,主權交在祢的手中,引導我们:日日更新。奉主耶稣基督的聖名,阿们!」(張景祥牧師撰寫)

Saturday, April 4, 2015

恩光基督教會每日靈糧:4/4/2015「在黑暗裏的百姓看見了大光」

经文:馬太福音4:12-16(主耶穌初期的福音事工)

【前言】
昨天當我在寫這段经文的釋義時,發現很有興趣,就很深入地鑽研下去了。花了数個小時,但覺得太有意思了!可是,在寫作將近要完工時,竟然會不小心按錯了一個鈕,结果全部被删除了!心中的挫折感油然而生。又加上明天是復活節,今天(週六)早上带领晨祷完後,因為有六位成人、三位青少年要在明天主日領受洗礼,今早就得花一上午的時间和同工们先和這六位成人面談、分享。下午再趕回史德頓島和另外三位年軽人面談(因他们在参加30小時的禁食操練)。這個「每日靈糧」就得在下午趕工,重寫了。在這过程中更能体会出主耶穌當初一個人來到這個世界傳福音是多么的不容易啊!想到此,我心就得了許多安慰。盼望今日重寫的信息,和大家所分享,神的話語,能成為我们今日的靈糧,阿们!

【不可思議:施洗约翰的下場】
當我们看完馬太福音4:12-16時,可能會以為這短短的五節,应該没有什么深刻的信息可以領受吧!坦白講,我最初也以為是如此。但是當我一下功夫去看、问、推敲時,我發現,我錯了。裡面其实蕴藏着一些宝貝,是我以前未曾注意的。希望現在和大家一起分享。

其实馬太福音的作者所寫這简單的五節经文在其他三本福音書也有,但是都用不同的方式在描述。所以當我们彼此对照並阅讀其他三卷经文時,就更明白了許多主耶穌初次出來傳福音的景况,也就更了解主耶穌當初出來傳道的艱辛了。(請参阅馬可1:14-45;路加4:16-44;约翰1:27-51)

首先,這裡提到「施洗约翰的下監」(馬太4:12):當施洗约翰剛出來傳悔改的信息時,是帶着從天上來的能力和权柄的。因此很轟动,他很快就出名了。而且正当他的名声如日中天時,突然被希律王拘捕且下了監(他為何坐牢?在以後馬太14:1-12時会再细談),不久後他就被殺了。我们有時会不解而问:為什么神的忠僕会落到這么不得好死的下場?

請我们記得:关於死或如何死?是壮烈的?或是悲哀的?從聖経的覌点,都不重要。若論死,以主耶稣為例,祂是死得最悲惨而且羞恥的一位!因此最重要的並不是如何死,而是如何活?当这個人還活着的時候,是怎么活的?活得有意義嗎?完成了他所該完成的任务了嗎?只要是圆满完成了在世上的任務,神自然就會呼召他回天家了。因為在永恒的生命与生活中,這個人是䝉祝福或是䝉咒詛的,這比他怎么死? 活多大年歲?都來的重要。

施洗约翰,他來这個世界的目的:就是要成為主耶稣的「開路先鋒」,成就舊约聖经先知以賽亞的預言。他就是那一位「在曠野呼喊,預備耶和華的路⋯,修平上帝的道」的人(賽40:3、4)。所以他所傳的都是叫人悔改的信息。因此,當他為主耶稣施洗後,見主耶稣已经預備好,又開始出来傳天国的福音時,他的工作也就自然地進入尾声了!神藉着壞人的手,當時的政治首領,希律王,这個「凶神恶煞」把约翰收在監裏,就结朿了他在世上的任務!

【主耶穌,世界的希望和大光】有两点可分享:
1、「傳道不易啊!」:當主耶穌聽到约翰的事之後,他就退到加利利省去了。從今以後,祂花大部份的時间就在加利利省境内傳福音、走动。祂可能先回老家拿撒勒,後往迦百農。但是當我们再参阅路加4:23時,不難發現,其实祂是曾在在这两地方往返跑的。拿撒勒是加利利省中南部地区的一個小村庄;而迦百農則是在拿撒勒北部,加利利海西北部的一座大城。雖然迦百農在舊约裡找不到,但在主耶稣的時代已经發展成一個相当規模的城市了。

我们再來看看这两個城对主耶稣基督所傳的福音的反应:住在拿撒勒的人们,可能自小就看耶稣在那裏長大,家境也不怎樣,怎可能有什么異能或新鲜的事呢?因此自開始就不能認同祂、接受祂,更遑論要相信祂是上帝所差派來的受膏者,彌賽亞了。甚至在聴祂講完道就把祂轟出去,要把祂推到山崖下去(参阅路加4:25-30)。這些主耶稣自己的鄉親可能是太熟了的关係,就完全地拒绝了祂。

迦百農这個大城好一些。他们接受主耶稣。主所招收的第一名門徒,彼得,他就住在迦百農。自從主在迦百農会堂趕出汚鬼之後,医好了彼得岳母的热病,就轟动了全城。结果合城裡的患病者、被鬼附的全来找主耶稣了。當然主忙透了,把他们全治好了。可惜他们把主耶稣当成神医,要留下祂,不讓祂走了(馬可1:29-39;路加4:31-43) 。结果他们的热情反成為主耶稣的阻礙,不能專心傳福音,把天国之道傳揚出去。傳神国的福音真是不易啊!

2、「神的道是不会被捆绑的!」(提摩太後書2:9)
主耶稣本来就很清楚地知道,祂來世界的目的就是要把神国的福音傳遍天下。縱使有不接受的,或有把祂绑住据爲已有的,祂都有出路。因為祂是世界之光,而且不但要成就舊約的应许,更要成為全世界的祝福。早在先知以赛亞的預言裡,就提及加利利,沿海之地,这些曾被忽略或看軽之地,神必不放棄,反而先有大光要叫他们看見並得着。这是先知以赛亞9:1、2的預言,终於在主耶稣的实践中实現了。最大的例子就是,主耶稣的12位门徒当中,有11位都是加利利人,只有一位出賣主耶稣的猶大不是加利利人。可見,神恩真是浩大! 因此請我们切莫為自己的出身、教育、背景差、或文化水平不行來自悲或看不起自己。同時,我们也不要太高抬自已。因為不管是那一位,只要是謙卑、虛心接受主耶穌的,祂都欣然接受!

【祷告】
「親愛的主耶稣,祢就是真神上帝的兒子,祢就是神。谢谢祢曾经成為人,讓我们看到無罪的人就是什么景况、什么樣的生命!主啊,我们真的羡慕能像祢!谢谢祢先救贖了我,又答应给我们一個新的生命,可以愈来愈像祢。当我们相信、接受祢之後、又差派聖灵住在我们心中,常常更新我们,不怕我们犯错,一再给我们机会。主恩真是浩大!請继續帶領我们走前面的路,愈走愈光明!奉我主耶稣的聖名祈求,阿们!」

Friday, April 3, 2015

恩光基督教會每日靈糧:4/3/2015「耶穌被試探」(4)

经文:馬太福音4:8-10 (第三個試探)

太 4:8 魔鬼又帶祂上了一座最高的山,將世上的萬國,與萬國的榮華,都指給祂看,
太 4:9 對祂說,你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。
太 4:10 耶穌說,撒但退去罷《撒但就是抵當的意思乃魔鬼的別名》。因為﹝經上﹞記著說,『當拜主你的神,單要事奉祂。』

【前言】
我们自三天前就開始在研討主耶穌所经历过魔鬼的两個試探。魔鬼都被主打敗了!現在是第三個。這一個也是相當疾首,大概是全世界最难过关的一個。讓我们一起来探討之:

【主耶穌所面对的第三個來自魔鬼的試探】
聖经的話這様説:「魔鬼又帶他上了一座最高的山,將全世上的万国,与万国的荣華都指给他看,对他說:『你若俯伏拜我,我就把這一切都賜给你。』」(馬太4:8)

這一個試探,其实已在表明了魔鬼本身的邪恶特質-叛逆、貪婪丶譖妄、狂傲。為什么?第一、當牠叛逆神之後,牠在天上的职份、地位完全被上帝褫奪了,而且被主從天上驅逐出去。主耶穌曾告訴祂的门徒這様説:「我曾看見撒但從天上墜落像閃电一樣。」(路加10:18);不但如此,夥同牠從天上被趕逐出去並一起被摔下的,还有三分之一的天使,都是在牠的指使下一起叛逆的(啓示錄12:3-9)。

雖然魔鬼在天上的地位、身份完全没有了,但神还讓牠保留着牠被創造時的能力,這都是神給的恩典。可惜,牠继續叛逆。牠找到了居住在樂园、這地上的人類。牠用欺騙、巧詐的方式,叫人跌倒然、巧奪了人在地上的地位、以及管理地上一切的权柄;甚至騎在人類的頭上,用罪恶來挾制人、奴隸人,还叫人認賊作父去拜牠。這也是為什么,主耶穌要道成肉身、降世為人來做拯救的工作。

當我们了解了上述的实況以後,我们再回頭來看魔鬼对主耶稣所説的話,那简直是 “厚顏無恥”。首先,牠在向主耶稣所炫耀,牠在地上 “所擁有” 的万国以及万国的荣華,其实這些全都是牠豪取强奪、詐騙而来的,因為這些最初都是主耶穌所創造,而且已经賞賜給人類的。

牠向主耶穌説:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜给你。」其時,魔鬼还真是狂妄至極!如果,牠説,拜我之後,把這些 “還给你” ,這还令人聽起来顺耳一点!不是嗎?可是牠没有,由此可知,牠真的是驕傲至極,以為:「我現在擁有的这一切都是我应擁有的!」試想,當我们若擁有一些財富、能力時,我们說話的口氣和語氣也類似如此時,豈不就是類似魔鬼了嗎?

其实從另外一個角度來看,魔鬼也知道主耶穌這次来世界為人的目的,就是要拯救。牠也知道將來必有大争战,牠也一定會輸。於是牠就又用牠慣用的計俩來欺騙、巧詐了。其实,牠在告诉主耶稣一件事,就是用最简单的方法來擺平這件事。怎么做呢?「你若俯伏拜我,就可以了!」意思是:何必上十字架,未來又要打战,多不好!只需拜我一下,我就把這一切全还给你,不就得了!

其实,如果主耶稣聽了「鬼話」,他就永遠輸定了。因為藉着 “敬拜魔鬼” ,主耶穌將永遠被捆绑和挾制,在魔鬼面前將永遠抬不起頭來。其实,我们人類也是如此。這就是為什么聖经一直在教導我们:不能拜偶像,或向一切假神(包括对人)跪拜的原因。請我们绝对不可以因眼前一点点的利益或被威脅、利誘,我们就出賣自己的靈魂。那將会是在永恒和魔鬼一同被咒詛的。我们來看主耶稣如何得勝?

【主耶稣的得勝】
我非常感动的,就是主耶稣对付魔鬼绝对不用血氣。我在想,如果是我聽到这一两句魔鬼的「鬼話」之後,我非被激怒起來不可!我可能会先破口大駡魔鬼的無恥、厚臉皮、没人格⋯等,這一些話。等駡完,發洩了怒氣後,才發現被骗了,因為被魔鬼用激将法给捆住了!

主耶稣的智慧在此又彰顕出來了。他根本不需要去理采魔鬼所要引誘他的重点,即這個世界上的万国和一切榮華富貴。他也根本不需要和魔鬼去計較這些世上的東西是誰的?他只需针对魔鬼的一個致命的錯誤,就可以贏了,那就是牠邪恶的所在:牠敬拜的对象錯了!全宇宙中,被造者永遠不可能取代創造者來被敬拜!那是倒行逆施,悖逆神的事。

主耶穌还是回歸聖経,引用聖経的話,告诉魔鬼,甚至斥責牠,说:「撒但退去吧!因為经上記着说:『當拜主你的上帝,單單要事奉祂。』」(馬太4:10)。

如果我们的生命把敬拜的对象擺正確了,就是單單的敬拜这位宇宙的三一真神,其他的事自然就会理順下來了。否則,如果我们用其他的神、或人、或事、或物来取代独一真神,並且來膜拜与追求後,终極就是会乱七八糟。弟兄姊妹们,請我们慎思,在这第三個魔鬼的試探中,主耶稣是怎么取勝的!

【試探之後】
聖经告诉我们,當主耶穌得勝之後,「於是魔鬼離了耶稣,有天使来伺候他。」(馬太4:11) 主耶穌不但得勝而已,而且是得勝有餘。因為當魔鬼被擊退之後,就「有天使來伺候他」,意思就是,他就得着來自天上所有的供应了!那是多美的事!讓我们祈祷吧!

【祷告】
「親愛的阿爸父神。謝谢祢知道我们的軟弱,差派祢的独生愛子,我们的主耶稣,祂不但投胎、降世為人;讓我们無論是在真理上、生命上、在一切的行為上、甚至在面对魔鬼的試探下,都立下最美的典範,好讓我们学習。不但这樣,我们的主耶稣还上了十字架,在痛苦中被棄絕,流了宝血洗淨我们的罪;又死在十字架上,承担了我们一切的罪孽,免除了一切來自魔鬼的咒詛和罪責;又讓我们得以和阿爸父神和好。阿爸父神,祢的慈愛長阔高深,無可測度。祢怕我们學習主耶穌學不来,無法像主耶稣一樣地话着為主發光,过得勝的生活;又差派了聖灵内住在我们心中,成为我们的老師。喔,主啊,祢真的是对我们太好了!感謝祢,讓我们無時無刻的記得,我们是属祢的人,藉着不断的教会生活、讀经、祈祷、聚会、行為,希望能与主建立起更美的关係,來荣耀祢!奉我主耶稣基督的聖名祈祷,阿们!」(張景祥牧師撰寫)

Thursday, April 2, 2015

恩光基督教會每日靈糧:4/2/2015「耶穌被試探」(3)

经文:馬太福音4:5-7(第二個試探)

太 4:5 魔鬼就帶祂進了聖城,叫祂站在殿頂上《頂原文作翅》,
太 4:6 對祂說,你若是神的兒子,可以跳下去。因為﹝經上﹞記著說,『主要為你吩咐祂的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』
太 4:7 耶穌對他說,﹝經上﹞又記著說,『不可試探主你的神。』

【前言】
昨天我们提及主耶穌是以一個「人」的身份,在身体最軟弱(飢餓)時,又在曠野(代表最孤独、無助、与無奈的景況下)來面对魔鬼的試探。耶稣不依靠自己的血肉意志、祂也选擇不聽「鬼話」來彰顯祂的神性。但祂却选擇了依靠神的話-聖经的真理,一下子就把魔鬼的謊言,這第一個試探擋囬去了!求聖灵幫助我们深思。接下去,請我们來看看第二個試探⋯

【第二個試探】
聖经上説:「魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂上,对他説:『你若是上帝的兒子,可以跳下去。因為经上記着説:"主要為你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的腳碰在石頭上"。』」(馬太4:6)

魔鬼的第二個試探是既狡猾又詭詐。我在猜想,當牠第二次來試探主耶稣的時候,内心裡頭一定有很多酸溜溜、甚至是既忌妒又憤恨的感覺。為什麼? 因為魔鬼縂是放不下主耶稣是上帝兒子的身份与地位,而要再一次加以挑釁与質问!

這是不是牠最初想和上帝抗衡的原因之一呢?為什么讓我们這樣想?因為在先知以賽亞書14:12 説着,魔鬼在还未犯罪墮落之前,牠的位份在天上曾高到被稱為「明亮之星、早晨之子」。而且上帝也曾对约伯形容过「這個晨星」在創世的时候,也曾与神的衆天使(即衆晨星、也被稱為神的衆子)一同歌唱、欢呼神奇妙的創造(约伯記38:7)。在先知以西结書28:11-19也同樣地在描述魔鬼在未墮落之前,在上帝面前是極尊荣,甚至是「智慧充足、全然美麗」。牠當然早認識、而且明白主耶穌是上帝的独生愛子。但魔鬼可能在想:現在耶穌降世為人,一定还会想如何利用天上原有的身份与地位來辦事吧!牠大概以為主耶稣不會那么容易就放棄這個身份、地位和特權吧!因此, 牠想利用这种同理心要攻下主耶穌的心防。所以,牠帶耶穌進入聖城耶路撒冷,叫他站在殿頂上,又对他说:「你若是上帝的兒子,可以跳下去。⋯」

魔鬼大概没有想到主耶稣㑹把自己的神性隱藏在他的人性,隱藏得如此好。主真的是為了愛世上的人,要讓人有一次得救的机会,才如此做!因此,魔鬼就爲主耶穌找到数個可以自聖殿頂端跳下去的理由:

第一個理由,魔鬼也開始引用聖经的話了(由此可知,魔鬼对聖经也是很熟的)。牠引用詩篇91:11、12的話。因為上帝一定会按照祂的应许,叫衆天使來保䕶自己的独生子之安危,甚至免得脚被石頭傷到。

第二個理由,耶穌不是彌賽亞(受膏者)嗎?利用这种神蹟、奇事來彰顕出自己的权柄和能力是既简單又有果効的方法,可以叫人馬上信服。何必那么辛苦跑遍天下,人又不一定會信!如此简單的神蹟,何樂而不為呢? 

請弟兄姊妹記得:這是魔鬼慣用的技俩,叫主耶稣「走捷径」,因為上十字架实在太辛苦,也太痛苦了!而且主耶穌有那么大的能力和权柄,也縂得為自己着想吧!我们的主耶稣,他就是一切爲人類的犧牲,他從來未曾想到把自己的好处或利益擺在第一优先。

猶太人曾经挑战主耶稣説:「你行什么神蹟,叫我们看見就信你。你到底作什么事呢?」(约翰6:30)換言之,主耶稣從來未曾為自己行神蹟來証明祂自己是誰!主行神蹟完成是爲人的需要,以及阿爸父神的荣耀。當希律王見到主耶穌被解押到他那裡時,也期待主行個神蹟,好讓自已可以被釋放。但主却一言不答(路加23:8-12)。

【主的得勝】
讓我们看看主耶稣如何回答魔鬼的試探?這也是主勝过魔鬼第二個試探的秘訣:

主耶稣回答魔鬼説:「经上又記着説:『不可試探主你的上帝!』」(馬太4:7) 換言之,主上帝雖在聖经上是有这种应許,但你千万不要存「試探」这种坯心眼,挑战上帝説,「我是祢的兒子,所以我無論如何做,祢都要答应我,给我处理好!」這是對上帝的大不敬。

更厲害的是,主耶稣基督在此,又藉着聖经的真理不但賞了魔鬼一個耳光,同時也在教訓魔鬼:「不可試探主你的上帝!」我们的神當然也是魔鬼的上帝,縱使魔鬼是叛逆的天使,但上帝依然是牠的神,也絕不會容许魔鬼隨便挑战上帝、試探上帝的。更棒的是,主耶稣也在对魔鬼宣告,主耶稣即使是道成肉身在世為人,但也不容许魔鬼隨便可以挑釁他,因為主耶稣也是魔鬼要順服的神!

喔,感谢主耶稣,譲我们來祷告吧!

【祈祷】
「親愛的主耶穌我们感謝祢!祢是我们的神、我们唯一的救贖主。謝謝祢,在魔鬼第二個試探中,祢並没有答应,「走捷径」;或血氣加上火氣十足,面对挑战、指责对方、又暴跳如雷;好像我们人有時面对不公、被欺压、或被扭曲事实時,就十分惱怒,想要加以報復、指責、臭駡丶咒詛对方!相反的,祢以上帝的話,真理的話,去点明对方,好讓魔鬼自知理虧,知难而退。喔,主啊,我们多么地需要這种屬天的智慧与能力!讓我们更渴慕祢,單單尋求祢!求祢賜下聖靈的能力、恩膏与智慧,更重要的是讓我们有祢那屬天的生命与氣度,來荣耀祢的聖名!奉主祢寳貴的聖名祈求,阿们!」

Wednesday, April 1, 2015

恩光基督教會每日靈糧:4/1/2015「耶穌被试探」(2)

經文:馬太福音4:1-4(“曠野”、“禁食” 与“第一個試探”)
太 4:1 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
太 4:2 祂禁食四十晝夜,後來就餓了。
太 4:3 那試探人的進前來對祂說,你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。
太 4:4 耶穌卻回答說,﹝經上﹞記著說,『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』

【主耶稣禁食的原因】
當聖灵引導主耶穌到曠野之後,祂就開始進入禁食。為什么?幾個理由:他和摩西一樣,在曠野禁食40天;那是一個屬神的人常常会做的事情。因為禁食有時是在準備自已,要迎見主的面,正如摩西的经歷;然而,对主耶稣而言,却不太樣。祂不但是要面对一個嶄新的局面-就是要把上帝的国藉著宣揚福音,帶入這個被罪与魔鬼玷污的世界;同時,祂也是必須以人的身份,代表全人類面对魔鬼的試探;勝过牠,才能够為人類解除自亞當和夏娃被引誘犯罪之後而得的枷鎖,而且為全人類開創一條如何勝过魔鬼的路与方法。因此祂禁食40天,那是对人類的肉体因禁食所能够承受最大時限。(請記得:主耶稣也曾教導过门徒,有時我们面对趕鬼時,也要禁食。祂説:「至於這一類的鬼,若不祷告禁食,牠就不出來。」馬太17:21)

【曠野的挑战】
主耶穌祂禁食的地方是在曠野,实际的地点不得而知。但是英国的聖经学者巴克萊(William Barclay) 以為:那可能是在巴勒斯坦的中部,介於耶路撒冷的中央平原与死海之间的一片荒野。舊约稱它為「曠野」,意即「荒廢之地」。据説,那真是一片相当遼阔的荒野之地,長達35英哩,寬15英里的地帶,到处充满着黃沙、碎石、卵石,毫無人煙可尋(The  Daily Stuudy Bible, the Gospel of Matthew, Vol. I)。

聖灵引導主耶穌在那個地方去面對魔鬼的試探,那对一個人而言是「極限级」的挑战。這包含着肉体所需要的食物之缺乏-因為是「禁食」的缘故;再加上在那個環境下,一個人心灵的深处所必须面对的乃是孤独、無助、与無奈。請記得:主耶穌,祂在那時候是一個完全的人,有人身体上的軟弱和需要,祂也需要喝水來维持生命。祂那時是全然的把神性隱藏在祂的人性裏,要以一個真正有血、有肉的人来面对魔鬼的試探与挑战。

【第一個試探】
聖经説:「那試探人的進前來,对他说:『你若是上帝的兒子,可以吩咐這些石頭变成食物!』」(馬太4:3)

這是個何等直接,而且是恶毒的激將法。因為主耶穌在禁食40晝亱之後,的確是餓了。況且,週圍所見的只是一大堆的石頭。更誘人的是,有好多圓圓的卵石,乍看之下,很像圓餅,更吸引人,使人想到,需要吃的重要性,不是嗎?食物,那豈不是每一個有血、有肉的人所需要维生的重要物資嗎?而且魔鬼又在激起主耶稣,放棄祂坚守的原則--代表人、以人的身份要来面对試探。魔鬼,這一個 “試探人的” 挑战主耶穌,要祂彰顕一下自己的神性,好救救自己,為自已現在的困境及飢餓解解圍!魔鬼甚至在挑釁主耶稣:祢既是人,也是神,不是嗎?行個神蹟,向世界宣告你是真正上帝的兒子嘛!這是個对任何有血肉之躯的人,最含血氣的挑战。主耶穌若聽了這個「鬼話」,祂馬上輸了!但是,請看主耶穌如何回答?

【主耶穌如何得勝?】
「耶稣却回答说:经上记着說,『人活着,不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一切話』」(馬太4:4)

很清楚地,主耶穌在这裡引用舊约聖经申命記8:3 的話来抵擋魔鬼的試探。意思是:人活着不單只是為了吃、或單靠着吃物貭的食物而已,那只是动物性的行為罷了。人之所以可以成為人,乃是人有灵魂,需要过有意義的生命及生活;而能使人過得有意義、丰盛、有價值、活得好,就需要依靠神口中所出一切的話。因為那是真理、愛、公義、信实、聖潔的源頭,是人生命靠以為生真正的食物。

主耶穌在此,藉着聖经的話得勝地回绝了魔鬼的引誘!請问:我们是否也曾经历过魔鬼用物慾來引誘我们?我们能勝过,愛吃好吃的、愛看好看的、愛玩好玩的、愛用一切名牌的、⋯等等这些誘惑嗎?还有,你的生命与生活是否曾活在孤独、無助、与無奈當中呢?主耶穌勝过的秘訣:依靠上帝的話語-那是有应许、有权柄的真理之言!讀我们祈祷吧!

祷告:「親愛的阿爸父神,謝謝祢賞賜聖经,祢真理的恩言。謝謝主耶穌立下最美的典範,教導我们可以用聖经,神的话语来勝过仇敵、魔鬼的引誘。我们懇求親愛的聖灵教導我们:如何靠主更新自己,並深深地認識主的話語,用聖经的真理来过得勝的生活!奉我主耶稣基督的聖名,阿们。」(張景祥牧師撰寫)