恩光基督教会每日靈糧：「主耶稣基督的登山宝訓（23）第二对古語新説－“真正 的潔淨”（二）」

恩光基督教会每日靈糧：「主耶稣基督的登山宝訓（23）第二对古語新説－“真正的潔淨”（二）」

经文：馬太福音5：29、30       主耶穌説：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丢掉。寧可失去百体中的一体，不叫全身丢在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丢掉。寧可失去百体中的一体，不叫全身下入地獄。」 

【前言】 

昨天我们看到主耶稣教導：「真正的潔淨」是要往心灵的深处看。因為看得見的行动，是來自那看不見的心灵深处所發出的意念。藉着眼睛，吸入淫乱，進入心中，產生淫念，然後產生动力，而有所行動。因此主耶稣教導我们说：「凡动淫念的，这個人在心裏已经与她犯姦淫了」。那如果是这樣的話，我们該怎么办？应当如何处理？ 

【属灵的大手術】 

主耶稣在此教導我们明白，罪惡的权势是很可怕的！它不但会纠纏我们不放，甚至会叫我们下地獄，那將是世界上最恐怖而且最不值得的事。唯一的办法，就是要我们做「屬灵的大手術」，切除那敗坯了的器官，否則我们不能勝过罪惡的权势。但，那又是什么意思？ 

主耶穌説：「如果是右眼叫你跌倒的，就剜出来；若是右手叫你跌到的，就砍下來，丢掉！」這在古代，主耶穌講出这句話是充满震撼性与挑战性的，因爲在当時外科手術根本不發達。其实在这裏，我们不难看出主耶稣講道的另一個特色之一就是故意用 “誇張法” 來强调其重要性与嚴厲性。 

那又是什么意思呢？在古代，其实很少听到这种駭人听闻的外科手術：剜眼、断手的。倒是犯人在接受刑罰時，是有这种很残忍的刑罰。比如說：「以眼还眼，以牙还牙、以手臂还手臂」的处罚方式。但是，主耶稣在这裏又不是在指犯罪后的刑罰。祂反而是用当時大家所能了解的「剜眼、断手的刑罚」來説明：要断去罪惡的侵襲，若没有这么强大的決心及能力，是没有人能勝过罪的纒累的！ 

因為犯罪而被丢到地獄去，是最可憐的事。因此，寧可缺一隻眼、断一手臂，雖未保全身，但是可以到天堂；縂比為保全身而下地獄强得多了，因为那是永恒的咒詛。主耶稣在这裡又指着，那剜掉的是 “右眼” 、“右手”。 請注意：“右” 眼和 “右” 手 (右边)，在古代，是代表身体上最重要的部位。但，如果那是犯罪之源的部位，寧可切除之，以免全身(整個生命) 被丢到地獄裏去。 

換言之，如果在我们的生命中、生活裏，任何我们認為最重要的，無論是事(喜欢做的事)、物 (我们喜欢用、或玩的東西)、或人(特别是自己最喜欢的朋友)，若是会成為我们的犯罪之源時，应該马上切断。而且要有「壯士断腕」的心志，我们才能勝过罪的纒累及綑挪。我们若不如此做，结果我们会因為这些罪而被丢入地獄。 

【我们当如何做呢?】 

前面所談的是主耶穌给我们的教導，很重要屬灵操作的原則。但我们应该如何做呢？这又是我们在屬灵的裝備与操練上，必須常常问的问题。 

首先，祈祷，「求聖灵光照」： 

我们真需要認清「罪的特色」以及「它背後所擁有的杈势」。當我们在思想上認清這些事实之后，我们才能开始「動手術」。但是，能認識罪及其杈势，最需要的，乃是祈求聖灵的光照。若不是聖灵光照，我们就如瞎子摸象，無從做起。因此，祷告，那是最先、最重要，我们必須做的工作。 

第二，「認罪」： 

继续祈祷，求主幫助我们認識罪的特色，以及其背后的权势，然後，進入認罪。这是很重要的过程。通常，罪有幾种特色：最初罪都会提供肉体上，以及感官上的快感。通常是藉着物品，如酒，毒品、性，或賭博，给予享乐。或藉着大吃、大喝、给大把鈔票，可以享受各种物资所能提供給肉体上的刺激，以便達到短暫的快活。接着，這些的背后，就会全然彰显出魔鬼惡势力的挾制。 

第三、祈求聖灵做「内在医治以及釋放」的工作： 

通常什么样的罪，就会引發出什么样魔鬼势力的挾制。然而，我相信那种能做到叫「壯士断腕」的能力是來自依靠「主耶稣基督的聖名」以及「聖灵運作的能力」，这些都是從阿爸父神宝座上所流出来的杈柄和能力。这就是：愛、公義、信实、聖潔的能力与杈柄。也單單只有藉看祈祷和祈求天上的父神，我们才能得着；也唯有如此，我们才能经历主耶稣所教導的真理之实在性。 

第四、「祈求聖灵充满」： 

唯有如此，才能断清惡者的回轉与攻擊，進而得看能力为主發光。 

讓我们的祈祷吧！ 

【祈祷】 

「谢谢親愛的主耶稣，谢谢祢的啓示与教導。求主幫助我们，好讓我们認識聖灵更多，能和聖灵合作，不但自己可以依靠主耶稣的宝血潔淨罪，更因着基督耶稣的权柄、藉着聖灵的光照与運行的大能，可以在除罪后，清除撒但的捆绑，進而被聖灵充满。幫助我们按着聖經的真理而行。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿们！」(張景祥牧師撰寫）