恩光基督教会每日靈糧：「主耶穌基督的登山宝訓（27）：第五对 “古語新说”之3⃣️」

恩光基督教会每日靈糧：「主耶穌基督的登山宝訓（27）：第五对 "古語新说"之3⃣️」

馬太福音5：40 主耶稣说：「有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。」


【前言】
今天讓我们進入主耶穌登山宝訓的第五对 "古語新説"之三，也是「以眼还眼、以牙还牙」这個教導𥚃面，不要和恶人作对的第二句話：「有人想要告你，要拿你的裏衣，」主耶稣説：「連外衣也由他拿去。」到底是什么意思？

【裏衣、外衣是指什么？】
主耶稣所指的裏衣在希腊文叫 "chiton", 長袖的内衣，通常窮人，都可能会有两件裏衣可以輪換；至於外衣，希腊文叫 "himation（英文叫cloak)，是一种像毛毯式外袍，白天当外袍穿，晚上当毛毯蓋着睡覚。通常窮人只有外衣一件而已。

摩西的律法有規定，上帝要求如何照顧窮人，说：如果有窮人来借钱，「不可如放債的向他取利。他把衣服作当頭，必在日落以先歸还他。因為只有这一件当蓋頭，是他蓋身的衣服，若是没有，他拿什么睡覚呢？他哀求我，我就应允，因为我是恩惠的。」(出埃及记22：25－27）

申命記24：10－13 也有類似的規定，还加以説明，说：「⋯ 日落的時候，縂要把当頭还他，使他用那件衣服蓋着睡觉，他就為你祝福。這在耶和華你上帝面前，就是你的義了。」

【衣服之争与上告法庭】
主耶穌在这裡用另外一個角度来看：若是「有人想告你，要拿你的裏衣」，怎么办？可能那個人比我们更窮，主耶稣说：「連外衣也由他拿去。」因為他真的需要，因此不必用"告到法庭"的方式，來处理，当我们给予時，我们就会蒙福。那是真正的愛！

【更深的屬灵意義】
其实在这裡有数点屬灵的意義是我们可以学習的：

第一、主耶穌在教導我们，如何照顧那些比我们更軟弱或欠缺的人。那些可能告我们的，在此所表明的，可能是我们的鄰舍，也有可能是我们的兄弟姐妹，曾向我们借钱，雖有当頭，那可能是他的裏衣。但主耶稣在这𥚃説：「連外衣也给他」，这乃是做甚至超过律法的要求。那不但是你的義，满足了律法上神的要求；你更施恩给予了愛。

第二点、我要再推更深入一些：如果我们見到那比我们更窮、景況更糟糕的人，在神的法律和法庭上，我们就有義務該去幫助他们。正如主耶稣的親弟弟，使徒雅各教導我们的話说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅各書4：17）

雖然好像他在求告：他只需要我们的裏衣（因為至少我们有两件吧！）主耶穌叫我们走更遠一点，連外衣，睡觉時所需要的也给他。当然这是指我们有能力的景况下，可以做得到時，绝对不要吝啬，否則就叫一個窮人受凍了！

第三点、我想，主耶穌在此也另外在告诉我们一個真理：不要在物质上太过斤斤计较。物貭的東西都是身外之物，够了就好。因為物貭这种東西很容易引起物慾，而讓人陷入貪婪。因此我们若能不貪、就不会要求太多，而且能给就是福。記得主耶穌的名言：「施比受更為有福」（使徒行传20：35）。

讓我们祈祷吧！

容許我先用雅各的話來做结論：
「我的弟兄们：若有人説，自己有信心，卻没有行為，有什么益处呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的飲食，你们中间有人对他们説：『平平安安的去吧！願你们穿得煖、吃得飽！』卻不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？這樣，信心若没有行為就是死的！」（雅各書2：14－17）

【祈祷】
「求主賞賜我们有一颗憐悯人的心，因為那是更像主耶稣基督的生命！因为我们憐悯人時，神必憐悯我们。奉我主耶稣基督的聖名求，阿们！」