馬太福音的作者故意在這裡特別介绍主耶穌的成長之地。為了要告訴我们，為什么主耶穌在祂的時代又被稱為：「拿撒勒人耶穌」？這其中是有理由的：
讓我们從祂还是嬰孩的時候談起吧！还記得主耶穌出生之後，还在襁褓之中，可能剛满月不久，就得在養父约瑟和母親馬利亞的懷中，先逃亡到埃及去，為要躲避希律王的追殺。他们至少有一年半載的時間暫居在埃及地直到大希律死了。然後主的使者又在夢中啓示约瑟可以回以色列地了，才回去。本預定要回猶大地的，可是听見猶大省被大希律王的兒子亜基老接續當王，就不敢去那裡。因為亜基老承襲了他父親的残暴。还好，他只当王两三年而已(主後4－6年) 就被羅馬皇帝凱撒大帝流放到高盧去了。结果這個聖家庭就搬回一個很小的城镇（其時只是個小村庒吧）叫「拿撒勒」去住。當時的拿撒勒，根据史学家告诉我们，大约只有200到1600的人口而已。
另外一個原因，根据路加福音的記載(参阅路加1：26、27；2：4)，原來馬利亞和约瑟都是拿撒勒人。他们正式在伯利恒註册结婚之後，馬利亞就在伯利恒生下主耶稣了。结果过了一两年之後才再搬回老家拿撒勒居住。其实拿撒勒位居於加利利省的丘林帶，介於地中海和加利利海的中间，是一個名不見經傳的小地方，舊约聖經連提過都没有，主耶穌就在那裏長大。
有人会奇怪，主耶穌為何会在一個那么小的地方長大？怎么不在大都城或出名地区長大呢？因為猶太人对出生地、成長地是很考究的。还記得主耶穌的门徒腓力見过主耶稣之後，想介绍给他的好友拿但業認識，拿但業一听，就对腓力説，「拿撒勒还能出什么好的么？」（参阅约翰1：43－51）由此可見，要出名，至少得有好背景，而主耶稣什么都没有！為什么？
最重要的理由來了，請听分觧：
原來拿撒勒是加利利省的一部分，而加利利又在整個以色列地域的北部，自古以來地方貧瘠，若不是靠加利利海捕魚【其实加利利海是個大湖，又叫革尼撒勒湖(参阅路加5：1)；又叫提比哩亜海(参阅约翰6：1)】，就是靠山墾地。由於历史上的许多变遷，住在加利利省的人大部份都没有什么文化水平。換言之，加利利人縂是被其他猶太人看不起，而主耶稣又偏偏在那裡成長又以那地區為祂傳福音的開端，而且三年多的傳道生涯，大部份都在加利利渡过。為什么？理由至少有二：
第一、主耶稣爲要讓先知以賽亞的話应驗，説：
「但那受过痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，
末後却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得荣耀。在黑暗中
行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他们。」（以赛亚9：1、2)
換言之，自古以來被看軽，被忽略之地和百姓因着主耶稣的大光将有所改变。這是主耶稣要在拿撒勒成長及傳福音的原因，也正因此，祂被稱為「拿撒勒人耶穌」。這句話也成為祂的名號之一。
第二個理由、自主耶穌降世為人，祂就常常与困苦者、或被遗忘的人在一起，並認同他们。所以祂首先就降生在卑微的馬槽裏。就如同使徒保羅這樣地形容主耶穌，説：
「祂本有神的形像，不以自己与神同等爲强奪的。反倒虚己取了奴僕的形像，
成為人的樣式。既有人的樣式，就自己卑微，以致於死，且死在十字架上。」
腓立比書2：6－8)
若不是耶穌基督的謙卑，与我们認同，我们就很难被接受進入上帝的国。结果如何呢？保羅说：
「所以上帝将祂升為至高，又賜给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、
和地底下的，因耶穌的名，無不口稱耶穌基督為主，使荣耀归于父上帝。」
(腓2：9－11）
試看看今日「拿撒勒人耶穌」这個名號如何？使徒彼得就是依靠这個名號行神蹟(使徒行傳3：6)丶作見証的(行傳4：5－10)。今日這個名號乃是一個权柄、能力、和荣耀的象徴。我们可以依靠这個圣名趕鬼、醫病、行神蹟！
祈祷：「主耶穌，求祢幫助我们能更学習祢的謙卑，与人無争！更幫助我们更認清主耶稣基的名號叫「拿撒勒人耶稣」是什么意思。在主耶稣裡重新得力！奉拿撒勒人耶穌基督的聖名祷告，阿们！
